On Our Strategic Position, Natural and Man-made Disaster

Except for the 1960s when the Vietnam War occured, Southeast Asia has rarely been in the U.S strategic radar. The November/December 2005 edition of Foreign Policy (FP) magazine informs me about how U.S strategic experts view the strategic importance of Southeast Asia. FP asked a number of U.S scholars who specialize in international relations and strategic studies: what is the most important region to the United States today? More than 50 percent points to the Middle East and North Africa. Only 0.2 percent thinks that Southeast Asia is the most important region to the U.S strategic interest. Further, only one percent thinks that Southeast Asia will be of the greatest U.S strategic importance 20 years from now, while 60 percent believes that East Asia (of course because of the China factor) will be the most important region by that time.

Southeast Asia, and hence Indonesia, is not that important, strategically speaking. Yet, we tend to speak high about ourselves. We can easily recall a rhetoric written in the high school text books that ‘ Indonesia occupies a very strategic position since it is located between two continents and two great oceans’. Also we remember very well the famous ‘bukan lautan, hanya kolam susu….tongkat kayu dan batu jadi tanaman’ lyric of a Koes Ploes’ song (with all due respect to Koes Ploes and many great songs they have created).

Only recently we fully understand that actually our country is situated right on the spot of the so-called ‘ring of fire’. It makes us vulnerable to almost all kinds of natural disaster. Earthquake, tsunami and do not forget that our part of the world also has the largest number of active volcanoes that can cause devastating impact once they erupt.

Within the period of less than five years, we have been experiencing many kinds of natural disaster: tsunami in Aceh and North Sumatera, big earthquakes in Nabire, Lampung, Nias, and recently Jogja. Since last week, several areas in the South Sulawesi province have been covered with water, flooded. More than two hundreds died. Add the worrying avian flu to complicate the unfortunate situations we are currently facing.

We all know that men can also cause disasters. A number of man-made disasters that occurred in our beloved country are still fresh in our mind. Who has forgotten the bloody conflicts between the Malays, Dayak and the Madurese in Sambas and Sampit between the period of 1997 and 1999? The devastating conflicts between Muslims and Christians in the Maluku province, and also in Poso, have taken the lives of thousands of people, and have not been fully resolved. Indonesia is the country with the largest number of IDPs (internally displaced persons) in this entire planet. According to UNHCR, we have more than one million IDPs (either caused by natural or man-made disasters). It is so sad to be a refugee within your own country for whatever reason. These conflicts have created wounds on our inter-ethnic and -religious relations, which surely will take a long time for us to heal.

Again, we still think that we are a very important nation. We may still hear some people continuously talk about ‘international conspiracy to tear Indonesia apart’. These people simply forget, or just too blind to see (or choose to ignore?), that the international community has been helping us in dealing with those natural and man-made disasters. In Maluku, Poso, Aceh, Nias, Jogja, and Nabire, various countries and international agencies have offered their hands and, as a matter of fact, have been well received by us.

In its modern sense, strategic leverage is not drawn from something given like the geographic location. A tiny country can be powerful, while a country with enormous physical size like ours can be very weak. The sources of strategic influence nowadays are coming more from things that can be smartly constructed or developed, such as human and intellectual resources or economic competitiveness. Having said all that, I believe the source of our many weaknesses is not the ‘international conspiracy’, which is a very vague notion. The source is from within. Our mindset. Do nothing to change such a mindset is a recipe for further disaster.

62 Tanggapan to “On Our Strategic Position, Natural and Man-made Disaster”

  1. the writer Says:

    ah, mas philip..
    I fully agree with you. But, how can we change this mindset? Such narrow nationalism roots in most of our people. Political leaders, diplomats, tukang tahu, students. What to blame? education? or history? some says, this mindset appears because we were colonialized too long. Do you agree with that?

  2. Ujang Says:

    Philip, great post. Come to think of it, it’s actually quite amusing that in the past few years I have heard ALL of the following:
    a) man-made disasters blamed on “international conspiracy”
    b) natural disasters blamed on “act of god”
    c) man-made disasters blamed on “act of god”
    d) natural disasters on “international conspiracy”
    Talk about mindset! People on the political left (and right) may attack you for not taking a) seriously. People on the religious right may be offended if you make light of b) and c). But d) is simply hilarious. Just in case you haven’t heard it, some people still believe this thing about the tsunami and the nuclear bomb…

  3. kuyazr Says:

    I think, how will we end up as a survival?…it’ll narrower to be or has to be an economic matter, do you reckon?…so…after all disaster that has man made, it is simply caused by economic matter…which is symbolized as its income…how to build better, produce better, etc, we only thought how’s thing get better without think about cautions behind them…how forest has merely gone, how 3rd world need really help, how people become only a purchaser, how oil doesn’t black anymore, how west is become same & equal east, how character is becoming artificial like fashion
    how much money do you earn is simply the answer…

  4. Babe Says:

    Internaional conspiracy memang ada tapi kayaknya dari yg di sebutin menurut gue, belon ada yg “international conspiracy”.
    1) Christian-Moslem conflict, konspirasinya para penggede dalam negeri.
    2) Dayak-Madura, gesekan budaya, terjadi dimana2x.
    3) Tsunami, Earthquake ya memang “act of god”. Kalo dibilang ini bukan “act of god” tapi natural disaster, yah semua azab dari tuhan spt banjir nabi nuh, sodom & gomorah bisa dibilang natural disaster dan kalau di teliti secara ilmiah, pasti ada penjelasan ilmiahnya.

  5. philips vermonte Says:

    thanks for the comments. To Babe, do not get me wrong. I am not saying that those conflicts were caused by ‘international conspiracy’. What I intend to say was that while we are facing the real tough problems, many still think that there has been an international conspiracy trying to break us apart. Ibarat pepatah, kuman di seberang lautan tampak, gajah dipelupuk mata tak tampak.

    To Ujang, salam kenal. I did read the email pertaining that the tsunami was caused by an underwater nuclear bomb test…so funny:-)

  6. kuyazr Says:

    what I’m trying to say is how important is Indonesia can be?..now?when native indonesian is becoming no character at all?…have we still got to put up a nice face as well as be a servant?…are we really a servant?…so can you tell me how worth Indonesia for you…or giving it to others?….by the way….we like to meet you half way…

  7. Ujang Says:

    Babe, to the extent that most religions teach people that all things are created by god(s), yes you are right, natural disasters may also be seen as acts of god(s). But what I was referring to by “b) natural disasters blamed on act of God” is the notion that the recent tsunami, earthquakes, and volcanic eruptions are punishment from God because our people are sinners (modern day Sodom and Gomorrah). To me this notion is ……. well let’s just say it’s a mindset I don’t subscribe to.

    Philip, salam kenal lagi. Since you dragged us into one of your discussions (“Whose Side Are You Anyway”), I might as well join the fun :-)

  8. Babe Says:

    Phillip:
    Sorry salah ngatri bos:)
    Yg gue heran kok yg percaya dgn international conspiracy theory itu memiliki jabatan yg tinggi dan pendidikan yg tinggi pula. Dan yg di tuduhkan kenapa selalu ke barat ya? Apa iya yg dari timur atau timur tengah nggak ada konspirasinya? Kayaknya kalo berhubungan dgn harta dan tahta, kalo memang rakus, ya manusia sama aja dari manapun asalnya.

    Ujang:
    Salam kenal, sorry kalo berbeda pendapat nih.
    Bagi gue natural disaster ada dua, ada yg di sebabkan oleh manusia sendiri seperti tanah longsor karena hutan ditebangin, sama yg “act of god” karena banyak dosa seperti tsunami, earthquakes, etc, spt yg di ceritakan dan di peringatkan oleh kitab suci maupun ramalan2x spt ramalannya jayabaya, bukan ramalannya mama laurent lho:)

  9. Pasha Says:

    Did you really wrote this sentence: “The sources of strategic influence nowadays are coming more from things that can be smartly constructed or developed, such as human and intellectual resources or economic competitiveness.”??? Economic competitiveness?? Bwahahahaha…now I know you’ve really come a long way (hehehe). Oh, great piece by the way, as usual, though I felt a bit surreal when you mention “economic competitiveness”;p See you when I see you in the States!

  10. philips vermonte Says:

    wow…this is fun. Thanks for all the intriguing comments. But i need to remind you guys, this is only a blog. Thus we have a very limited space to discuss these things. It is likely that we misunderstand each other. That’s ok as long as we realize the limitation of a blog.

    to bung kuyazr, who says Indonesia is not important? Indonesia is important, but not THAT important strategically speaking. I should type the word ‘that’ in italic, but my web browser does not allow me to do so…

    I have this discussion with my Burmese friend. He told me a story, which is so familiar to me. The authoritarian military junta in Burma keeps telling the Burmese people that Burma is ‘a very strategic country’, because it is surrounded by many countries (of course, Burma is a land-locked country). Because of this ‘very strategic position’, the military regime believes that there is an international conspiracy to topple the regime down, and this international conspiracy will then take over Burma. Ring a bell?

    Another thing, what do you mean by ‘native Indonesian has no character? Who are the natives? Kata buku sejarah, nenek moyang kita dari Cina sebelah selatan. Nggak ada yang native, semua pendatang. And how do you define ‘character’? Whose character are we talking about?

    well, it seems that I raise more questions, and not directly responding to the comments….

    Pasha, I did write that particular sentence. Something wrong?…he..he..he. Buruan berangkat…..

  11. kuyazr Says:

    if it THAT important, so where is our bargain position?…why are we always…gali lubang tutup lupa?…what the hell they do to us?

    character…yes we end up as a lamb!…as a buffalo that its nose sticked….go wherever the person who bring it goes…where is the group cohesiveness that we used to have?……

    native…why not?…why not China?…has you got problem with that?…history is gone darling…we are talking about nowadays….WE ARE THE NATIVE NOW……and we have no character at all actually…

    see what happen in NUSANTARA now…if you don’t prefer Indonesia?…

    produce,produce,produce….produce,produce,..waste,waste,waste,waste….I mean…there is no balancing, to the people, to the earth…

    we wake up, eat breakfast, go to work, make money, eat lunch, flirt, waste money, back home, traffic jam, eat, clubbing, eat, sleep, wake up again next morning with still same idea in your head….

    do you think so?…..so waht character is to you?

  12. philips vermonte Says:

    wah..bung kuyazr….sabar maaaaas!…ini blog personal, bukan tempat ber-emosi ria..he..he

    history is gone? I don’t think so. You said you are a communist, now I doubt it. The basis of every Marxian argument is history. Historical analysis. Ini kali pertama saya mendengar seorang komunis bilang history is gone and talk only about today.

    “What the hell they do to us?”. hmmm… Siapa ‘they’? Pemberi hutang? Salah siapa kita berhutang? Salah pemberi hutang? C’mon. Inilah sejatinya what I am trying to convey: kita pikir kita kaya raya. Betul kita kaya bahan alam, tapi itu lebih banyak jadi ‘curse’ alias ‘kutukan’ (Kalau sempat, coba periksa posting lain di blog saya ini soal resource curse). Saya tidak sepakat dengan ungkapan semacam Anda itu: ‘what the hell they do to us?’. Masalahnya, buat saya, lebih banyak masalah internal kita sendiri. Kalau Anda melihat si ‘they’ alias pemberi hutang atau orang luar itu yang memberi masalah, ya nggak papa. Boleh-boleh saja. Kan boleh berbeda pendapat? Nanti saya kunjungi blog Anda supaya saya bisa membaca tulisan-tulisan Anda, dan bisa paham alasan-alasan mengapa Anda sampai pada kesimpulan itu.

    Karena anda menggunakan istilah ‘native indonesian’, berarti ada yang non-native Indonesian. Bukan begitu? Saya berpendapat, nggak ada yang NATIVE di bumi nusantara kita itu. Kita semua pendatang. Karena itu, menurut saya, istilah native atau pribumi tidak relevan. Tapi kalau menurut Anda relevan, ya nggak papa. Boleh juga berbeda pendapat soal ini kan?

    Chinese? I don’t have any problem at all. Why should I? Kan itu yang saya bilang: Nenek moyang kita Chinese, datang dari China sebelah selatan (at least itu kata buku sejarah kita, kecuali kalau Anda memang berpendapat history is gone, ya nggak apa-apa juga)

    nah semoga sudah clear. Atau kalau ingin diskusi lebih panjang, via email saja. Ini kan blog personal, tempat terbatas. Setujukah?

    anyway, senang berkenalan dengan Anda.

    pjv

  13. kuyazr Says:

    wah …pakde philip…….

    THEY as context as the international conspiracy if it exist…
    “What the hell they do to us?”…I frustated, jealous why Europe had Euro instead of Dollar, why can they be such bargain? Why IDR has to 9.250 worth a dollar?…

    Native…WE ARE THE NATIVE NOW..cause we live (eat, sleep,work{making money},study,play,etc) in here…and still….basicaly…so please don’t say history again…..we have to step forward…..it doesn’t matter now..if we inherit from nowhere else…

    communist…The basis of every Marxian argument is history. Historical analysis..IS NOT ME….I’m Marxian with Future’s hope…not historical analitic anymore….history for me is become less and less important…what important is…to prepare for how long is Indonesia can stand as a country?….how to guide future’s children, which is our children, to be as rich as clever as godlyas they can be..a steady country with a large number assets that can make our proud….I dream that we have own Euro….

    so….do you have a dream?

  14. Dicky Says:

    Oscar Wilde once said: everybody can make history, only a great man can write it. I reckon that to write history is not only just to write it in a piece of paper, but also make something in it… make everything what we’ve wrote into reality. I think we have these choices, either to write it well, or to write it badly. We are an independent human being. By neglecting history is making ourselves trapped in the context of reification, because we can not emancipate ourselves, and also the society. We will be driven by these conspiracies of “conspiracy theory”.

    So, the choice is ours, whether we want to make the environment gone better or worse. I don’t believe in any such thing as “conspiracy theory”, because it must be a rational explanation behind it. What we need is faith, a faith to write the history in a good shape. I thing it will be pointless to put ourselves into the debate of who we are and what conspiracy is behind all the way. We are natives.. and native is good.. I’m proud of that.. because we still have a grip about our identity.

    Bung Kuyazr.. I fully respect your arguments, but I want to ask you one question: do you reckon yourself as the one who still have this nativeness, or you just walking on the path of reification? since you mentioned that we are “the natives” (by nature?) based on the arguments that we do the daily activities, especially making money. I believe that if you reckon yourself as the “Modern Marxian”, you got to be in one position of what the Frankfurt School have portrayed around 50-years ago about the need of emancipation. But the question is, do we have (at least) a headstart to emancipate ourselves? :)

  15. Babe Says:

    Bos Philips,
    Kalo boleh usul, diskusinya jgn dilanjutin lewat e-mail. Di blog aja (asal bisa aja blognya) jadi yg awam kayak gue gini bisa ikutan belajar dan baca. Kalo lewat e-mail selaen, gue nggak bisa baca, kalo di forward juga mungkin ada yg kurang berkenan, karena menuh2xin mailbox. Kalo di blog, yang mau baca monggo, nek mboten nggih mboten nopo2x:)
    Thanks.

  16. philips vermonte Says:

    Babe, silahken aja dilanjut..he..he. Asal jangan pake emosi, jadi ngawur..he..he.Monggo dilanjut Beh…

  17. philips vermonte Says:

    Pro Bung Ujang: why silence? Pernyataan-pernyataan bung dinanti-nanti banyak orang nih…he..he.

  18. kuyazr Says:

    This is tough dicky…

    Actually all my arguments have aim that how we, as a native, as a human being who has brain to use, here, in Indonesia then, at the moment, right here, who conduct daily activities, not as reify as object physically deprived subjective ness, have make any perspective and solution that can be used later by ours future (if we really want it future for Indonesia), which is our children, to do, to act, to make, to decide, not the same mistake as we’ve done. We worth more then we are right now.

    The problem is, according situations nowadays lately, for me, how commodities ( or any manufactured objects) becoming have more value, more important than people who actually work behind the commodities itself? confers special powers beyond material utility to those who possess it. Why market appears to decide who should do what for whom? Why are becoming unconsciously fetish?…

    Emancipation…how can we emancipated if the emancipate, refers to people, not aware what are they doing? Emancipate ourselves from mental slavery!!! That is the first thing…we are not a servant that we are used to be…we have to have a dignity!

    Now, money, buy, tomorrow money, buy, debt. Day after tomorrow, buy, money, paying debt…it can’t stop. Can it?

    I don’t deny that I need money as well….but can you hold a second to think about tomorrow, which is future….that eventually connected to our children?….

    Please don’t think about us…because us is not belong to the future…..

  19. Dicky Says:

    I have a reverse opinion about how we’re valued to the future. I suppose that we are the basic construction to the future. That’s why I portrayed the need of emancipation. It might seems that nowadays, we tends to look our society as the non-emancipated, because as you’ve said before, they are not aware of what they’re doing now. It’s true, I confess. But, do we have to stop to emancipate our society just because of this reason? I won’t be agreed. There are 220 millions people in Indonesia who still waiting for this kind of emancipation. If it wasn’t us (the likely emancipated? hehe), then who will be the vanguard to emancipate those people?

    I have a point that by thinking of what the best for our society is already an emancipation. At least we contributing something in this long journey process. At least we already give a headstart to push down the “emancipation-anomaly” to the “new pre-paradigm emancipation” phase, as Kuhn have portrayed in his scientific revolution. I have a conviction that by thinking of what the best for our society is likely the best way to release ourselves from the reification context as I’ve mentioned before. We have the right to have a free mind, just as the same as the right to emancipate ourselves and the society. And by having this basic foundation state-of-mind, I suppose we are not the person who have those mental slavery.

    What we do today is not for ourselves. But we invest for the next generation. All we need is faith. A faith that how small what we’ve thinking and doing, will be a further kindness for our next generation. Kindness is like an apple tree. If we plant the seed now (how small the seed is), it will grow and grow until it produces the sweetest apple for our next generation. :) I hope you have the same opinion with me. :)

  20. kopral djono Says:

    diskusinya seru nih….bung kuyazr, gimana kalo bung nulisnya pake bahasa indonesia aja? bung lebih bebas nyampein ide-ide bung, yang baca juga bisa lebih paham…biar tambah enak lagi diskusinya…

  21. philips vermonte Says:

    to The Writer

    Sorry I miss your question, although in fact you were the first person to comment on this post. Well, i think it’s the combination of the things you mentioned; long history of colonization, and also lack of education. But in essence, i would say that we are now suffering from some sort of narrow-mindedness.

  22. Babe Says:

    Mas kuyazr,
    Kita bisa mikir soal masa depan, kalo perut kenyang. Kalo rakyatnya belom makmur mana mikir masa depan, mikir juga mikir makan apa gue besok. Begitulah yg gue temuin sama orang yg bakar hutan, nyolong kayu hutan lindung (bukan bosnya), semuanya melakukan karena utk makan, sekolah anak dll.
    Pemikir2x di barat bisa mikir soal “future generation” karena memang tidak ada ke khawatiran soal kelangsungan “present generationnya”, sekolah gratis, ada jaminan sosial dll. Negara2x maju spt New Zealand dulu juga nggundulin hutan, setelah makmur baru nggak lagi.
    Dan satu lagi kita nggak tahu “future generation’ itu butuhnya apa?
    Minyak? Emas? Kayu? Ayam? dll. Orang tahun 1700an mungkin mikir “future generation” butuhnya kuda, kita mungkin mikir masa depan butuhnya natural resources, tapi kita khan nggak tahu.
    Menurut gue kalo peduli dgn future generation ya gampang, jangan rakus (kembali ke agama/moral) “makanlah sebelum lapar, berhenti sebelum kenyang” terserah apa makannya ngutang apa nggak tapi yg jelas secukupnya, kalo bisa nabung dan investasi di pendidikan/r&d.

  23. kuyazr Says:

    Babe..a very practical man…indeed….kenapa harus mikir makan mlulu?…kita bisa kan puasa?..untuk muslim? untuk yang non muslim juga ada kan yang puasa?…gimana mau balik ke agama/moral?..wong yang dipikirinnya..cuman makan, makan,makan buat besok?…persoalannya adalah kenapa kita menjadi seperti itu?…rebutan beras di negara kaya akan sawah?…coba kenapa Beh?…padahal ada berapa ratus ribu hektar sawah di Indonesia?…coba terangkan anomali ini beh?…

    Bang Jono….ok..Indonesia is better…but we have to get used to write and speak other language, especially English, The International Languange, so we could broaden our ability, so we can understand what “other” would do to us..with different language…I’m here is practising..hehehehe…maybe I have to speak someday in UN, hahahahaa…

    Yes Dicky…we are the basic construction to the future…but what I meant by future don’t belong to us is….later, we would be gone, vanish from here, Indonesia, first, left our children behind us…
    Emancipate for me, for now, is how to awaken, to build emphaty, among ourselves…because changes won’t change within a night…and try to have an answer or the best way to deal with our problems…

    for start is…the problem with our youth society…..do you reckon our youth have problems?

    have you “seen” them lately?…from Senior high, junior high, elementary school?..what are they talking about?…what is in their mind?…have you watch all sinetrons? what music they hear, cloths their wear, how they talk?…what “night” mean to them?..why they like to “shoot” themselves? we have to understand those signifier..
    so would you tell me what all that I’ve said to you….

    PS:..should I mention University’s? which are their “older brother?”

  24. puspini Says:

    Kuyazr : the currency Euro is a product of years of economic integration and monetary union within the European countries, it’s not just the currency of one country……so if you wanna have an Indonesian ‘Euro’ in the future, that’s a matter of regional integration in Asia……

  25. kuyazr Says:

    I think you missed my point Puspini…my point is how to make 1 IDR woth 9.250 US Dollar…the question is…can we make it?….the answer is…yes we can….

  26. Dicky Says:

    Before answering your question, I want to clarify a thing about fasting in Islam. Fasting is not about whether we have to eat or not. It’s a matter of how we can handle our emotions. It’s about how we can see things clearly, in an unemotion way, in a clear mind and in a very peaceful heart. So, I think fasting is not only just a matter of to eat or not to eat. It’s a matter of how to train our heart and emotion to always be in a positive way to look many problems in our life. Fasting will give us a peaceful point of view to look into a good side of anything. Religion is a guidance, and I reckon this guidance is very useful to light up our life. Life is just very easy with directions, right? :)

    And about our youngters, yes I’ve seen them lately. It’s become a part of my daily occupation since I’m handling mostly on how to edit and produce a good educational book for them. How to emancipate those youngsters has become my focus priority. But I suppose the most important thing is that the most difficult emacipation process is to emancipate our mind, and how to control our emotion and passion in a very positive way. By doing so, we will likely to be able to give a good example to others, especially in fixing the youngsters life.

    For me, life is just like fasting. We trained to dealt with many problems in a positive way. It teaches us how to choose whether we want to see and come into something that will brought us negativity or vice versa. Fasting is a guidance, a guide for us to be valued to others, including to think about our youngsters. This is why I consider life is like a fasting. It teach us a lot. It gives us a lesson of how we can make changes to the others around us. And we will be able to understand what others want, will and need.

    Yes, Bung Kuyazr. I agree with your opinion that for now, emacipation is about to awaken and built sympathy among us. And by having a grip and guidance about our directions, we would be able to participate in this little changing process. This discussion is already a headstart to be a remembrance for us that there’s a bigger challenge to jump up into the next emancipation phase. By having this discussion, at least we are contributing something in a very little action to give the best for our next generation. Because as you said before, changes won’t change within just a night. All we need to do is get a grip. May the force be with you, Jedi Kuyazr. :)

  27. philips vermonte Says:

    Ah, bung kuyazr, soal petani dan tanah, anomali itu sudah diterangkan berpuluh tahun lalu oleh Clifford Geertz, soal involusi pertanian. Itu bacaan klasik, baca dulu buku itu deh bung…

    Sebab lain, mungkin, karena kita maunya beras disubsidi, murah. Karena itu harga gabah dibuat rendah, petani nggak bisa menentukan harga sesuai maunya. Harga itu ditentukan oleh pemerintah, untuk memenuhi kebutuhan orang kota. Yang lebih banyak kita punya adalah buruh tani, bukan petani sungguhan. Artinya sama seperti buruh pabrik, yang mengerjakan modal milik orang lain. Pernah memikirkan hal ini?

    Belum lagi pupuk, petani kita harus mengambil pupuk yang disediakan pemerintah demi kebijakan beras murah itu. Ingat jaman Soeharto tahun 1990-an awal? Tommy Soeharto memasok pupuk untuk petani, yang bukan malah bikin subur, tapi malah menurunkan produksi. Petani nggak ada yang berani menolak, karena itu semua dikerjakan atas nama negara.

    Tapi saya (mungkin juga Anda?) bukan ekonom, bukan petani, apalagi ahli pertanian. Jadi penjelasan saya ini boleh jadi salah.

  28. Ujang Says:

    Philips, on #17: I am enjoying this discussion but have little to add.

    I’d like to acknowledge Babe’s comment, though (#8): it’s clear that you (Babe) and I have a somewhat different mindset on this particular issue . But that’s okay of course.

    Finally, I find Dicky’s comments interesting especially since I’m not too familiar with the concepts of “reification” and “emancipation”, so I’m learning. Finally, I think kuyarz can use a lesson or two in economics (more is preferable) because his/her statement (#25), ” my point is how to make 1 IDR woth [sic] 9.250 US Dollar…the question is…can we make it ?” doesn’t really make any sense, sorry.

    So like I said, I don’t particularly have anything to add to the conversation but keep it going please!

  29. kuyazr Says:

    Ujang,…30 years ago we don’t know anything about HP (handphone)…now…what’s in your pocket?…a Handphone!!..alakazam…would you say it doesn’t really make sense?….if that so?…what is make sense for you?…

    Philip,…maybe if we build manufactures that support agriculture, support farmer, for instance…manufacturing plows (bajak sawah), or a tools for cutting rice stalks, or anything that help farmer so they can easily work and happy and will produce more?..and they have programs to management their risk?..like insurance, allowance, etc?…we service them….do you think so?…what do you think about manufacture that run business nowadays?…here in Indonesia?…is there any that support farmer? so this:

    “karena kita maunya beras disubsidi, murah. Karena itu harga gabah dibuat rendah, petani nggak bisa menentukan harga sesuai maunya. Harga itu ditentukan oleh pemerintah, untuk memenuhi kebutuhan orang kota. Yang lebih banyak kita punya adalah buruh tani, bukan petani sungguhan. Artinya sama seperti buruh pabrik, yang mengerjakan modal milik orang lain. Pernah memikirkan hal ini?

    Belum lagi pupuk, petani kita harus mengambil pupuk yang disediakan pemerintah demi kebijakan beras murah itu. Ingat jaman Soeharto tahun 1990-an awal? Tommy Soeharto memasok pupuk untuk petani, yang bukan malah bikin subur, tapi malah menurunkan produksi. Petani nggak ada yang berani menolak, karena itu semua dikerjakan atas nama negara.

    maybe wouldn’t happen?

    I already tired of others theories…that’s for me is only for reflections…we have to have our own theory!..cause only we, ourselves that known the situation well, here, in Indonesia…

    please Dicky..according what you do, make something they think is worth for them to think about, a big picture of Indonesia, a smiling faces…..

    so there is 3 problems now….Youth, Agriculture (farm) and IDR

    hehehe…is progressing…

    any help to answer these guys?…

  30. philips vermonte Says:

    Bung Kuyazr yang baik

    #1, Diskusi kita nggak ada progress sebetulnya, karena asumsinya berbeda. You assume bahwa institusi bernama “government”, adalah institusi super, bisa menghandle semua urusan itu. Membangun manufacture yang mensupport petani (although I am not sure what you are talking about), dan lain-lain dan lain-lain. In fact, no government di dunia bisa melakukan peran super mengurus semua kebutuhan warganya (agriculture is only one thing, there are thousands of other things). Tapi yang berharap negara akan mampu melakukannya, ya banyak juga. Wishful thinking. Kalaupun ada satu dua government yang mencobanya, bisa jalan at the expense of freedom. Harus tangan besi. Ataupun, tidak long-lasting, karena secara finansial tidak mungkin.

    So, let’s face this fact: asumsi beberapa orang yang ikut dalam diskusi ini dengan asumsi ente, bertolak belakang. Nggak papa juga, malah sehat kan?. Yang penting paham asumsi masing-masing. Tapi, diskusinya mungkin worthless kalau dilanjutkan. (eh, nggak tau juga ding, bagaimana pendapat mereka yang posted comments disini?)

    #2, capek dengan teori? Jangan lah. Sudah habis membaca dan memahami semua teori? Sebagai ilustrasi, Karl Marx umur 25 tahun sudah meraih gelar doktor bidang ekonomi. Kalau dia bilang ‘capek berteori tentang kapitalisme’ mungkin bisa dimaklumi, karena dia menekuni dan mengkaji semua teori ekonomi di masanya selama studinya itu.

    Mungkin perlu diingat juga, Marx sebetulnya baru mulai memupuk teori ekonominya sendiri setelah dia melahap habis semua teori ekonomi, selama masa studinya itu. Dia baru menulis Das Kapital lama setelah studi doktoral-nya selesai. Itupun, kita tahu, Das Kapital nggak selesai ditulis, dia keburu meninggal.

    Saya pernah coba baca Das Kapital, puyeng…he..he. Pertama, saya bukan ekonom. Kedua, teori dia sangat saintifik, penuh perhitungan ekonomi (makanya Marx disebut sebagai orang yang melakukan saintifikasi sosialisme). Saya puyeng baca Das Kapital karena saya bukan ekonom. Jadi saya tidak bisa memahami bahasa, konsep dan istilah-istilah yang digunakan para ekonom. Karena Marx adalah ekonom, dia menulis dalam frekuensi eekonomi yang sama, namun dengan pendapat yang berbeda.

    Nah, kita dalam berdiskusi pun sedapat mungkin perlu melakukan hal yang demikian itu. Bicara dalam frekuensi yang sama, walaupun pendapat boleh berbeda. Jadi soal IDR mau dibikin 9000 itu, ekonom manapun, mau kiri atau kanan, mungkin akan sulit paham dengan yang Anda maksud (lagian Anda juga nggak menjelaskan bagaimana caranya. Anda kan cuma bilang: pasti bisa…he..he).

    Menurut saya, di Indonesia memang sudah tidak ada lagi ekonom yang betul-betul ‘kiri’, setelah Sritua Arif meninggal dunia beberapa tahun lalu. Selama kelompok ‘kiri’ di Indonesia tidak menghasilkan ekonom yang setia dengan pemikiran ‘kiri’, selama itu pula ‘kiri’ hanya akan menjadi jargon politik. Saya kira Ini tantangan terbesar kelompok ‘kiri’ di Indonesia, yang beberapa tahun terakhir kering pemikiran ekonominya, tapi populer jargon politiknya.

  31. Dicky Says:

    Bung Kuyazr, we can’t use the a ‘revolution’ way to make these changes. We have to be patience. To awaken the youngsters so they would be able to think or big picture of Indonesia is involving many things, since we can’t work it out by ourselves. We need other people. Don’t be tired of theories and thoughts, because your thought is also essential for this process. Just like I’ve said before, get a grip and be patience. We can work it out.

    To build manufactures to help the farmers is also require a long-term planning. We can’t change it just by overnight. You’ve said that before. It requires the fresh thinking from smart and critical people like you, Bung Kuyazr. And to work it out together, we can not push our opinion as the best among others. We need consolidation. And consolidation won’t be succeeded if one of the members don’t have the feeling of “togetherness’.

    To give you a slight picture of how this symbiosis mutualism works, right now I’m working as an Editor, but to make the Indonesian educational security getting better also requires other actors. I still need a good political scientist to sounds a good educational policy in the government, or a superb economist to formulate how to distibute the educational funds effectively in order to reduce our knowledge and educational gap, or a critical person like you as a vocal remembrance if I slipped in this journey.

    Basically, we still need others. But, the question is, do we have already give the best for these long-journey? What contributions do we have provide to emancipate our nation? Brain-storming and discussing like what we’re doing now is a learning process, either to enrich our knowledge or to build this feeling of ‘togetherness’. There always a ‘middle-way answers’ for all problems. Bung Kuyazr, let’s work it out. I believe that you have the same opinion with me. :) May the force be with you.

  32. kuyazr Says:

    philip…please make your own theory…not just quoting others..
    that’s is my point….please make a damn good theory that we can use to solve the problems according to situation here….like theory of permaculture from Australia for instance….or..Curitiba’s payment for a public transport….etc

    I think is progressing…as long as everybodies not bored….

  33. the writer Says:

    ups, sorry ketinggalan kereta. Indonesia: capitalism, consumerism, shalowness, mental degrades, narrow mindness, keterbelakangan ekonomi, belum lagi sectarianism, future, children, emancipation, what a discussion that you have discussed here, guys..its nice to explore words and thoughts once and a while..:)) and now, a culdesac? he he..If i can add one thing here, i think we, Indonesia needs leader, who can inspire others in simple words and acts. A leader who originally love his people (it seems utopia, but who knows?), has original thoughts (not just mimicry from a Dale carnigie’s or how to’s personality for success books, u know that style of speech with certain hands movement?he he..) and mind. We need someone special to lead this incredible country, who nothing but an artificial nation shaped from some colonialized islands. Should we hate our historical leaders like Hatta or Soekarno who blows spirit of nationalism in this islands? Anyway, we are here now struggling with ideas, questions, a basic question for me is: Does this so called nation, has personality, at all? what kind of personality? we need inspiration, dream, not just trap in words. it just useless guys..:))

  34. philips vermonte Says:

    Bung Kuyazr yang baik

    #1 in fact, there is almost no theory that is not based on somebody else’s theory. When we read a theory from a book, in almost every case, it’s the conclusion part of the theory that is being quoted.

    That’s why we always need to try to find the original book, to fully comprehend why and how the author comes up with that theory. When we do that (when we read the original work from where that particular theory comes from), we will certainly find that the author gives us a very loooooong list of quotation from other theories that support their own theory.

    It’s not merely a matter of ‘just quoting others”, but that’s how it works. First, you explain the existing theory, why it fails to explain certain phenomena ( the reason why we want a new theory). You start to hypothesize. After that, you look for rival explanations, then you test them, test your hypothesis. Once completed, you will see whether you are able to come up with a new theory or not, i.e that your hypothesis holds. And it’s a long process, with certain methodological rules that have to be followed. It’s easier said than done.

    The whole point being we must comprehend pre-existing theories, before we can try to propose our own theory.

    #2 “Solve the problems according to our situation”, i agree. But, if I may go back to the original posting of mine, that’s the idea. We tend to always think that we are unique, in fact we are not. We might find cases that are similar to ours in different continents. That’s why in political science, for example, there is a sub-field called comparative politics, to draw similiarities (and also differences) from various cases, then learn how others deal with the similar problems. In that sense, it does not matter whether it is our own theory or we borrow it from others.

    Bung Kuyazr, I will not expect a theory (apalagi “original” theory) to be formulated in a blog…he..he. So, I would not be commenting again on this topic, but I will surely let others to give comments if they still want to continue the discussion…Monggo mas-mas, mbak-mbak…

    # to the Writer..he..he…may be we need a leader. but lately i have come to believe that it’s better for us to empower ourselves, let us believe in ourselves. Why wait for someone to show and tell us what to do?

  35. Dicky Says:

    Bung Kuyazr, have you read Kuhn’s The Structure of Scientific Revolution? I suppose this book will give you a further reference on how to propose one theory as Bung Philips has said before. May the force be with you. :)

  36. Babe Says:

    Mas Kuyazr,
    Sekedar menyambung kommen di #23.
    Puasa, ya bagus sekali apalagi kalo di tambah zakat, makin klop (saya rasa di semua agama ada soal ini). Menurut saya puasa dan zakat itu mengajarkan kita utk tidak maximized profits tapi maximized social welfare.

    Di Indonesia, yg di bawah garis kemiskinan, gimana mau di suruh puasa lagi? wong dia sudah puasa terus, baiknya ya di suruh buka puasa. Sedangkan yg lainnya, ada yg nggak tahu kalo harus puasa dan ada juga yg lupa puasa termasuk saya, apalagi kalo sudah deket2x sama harta, tahta, wanita, keluarga dan tetangga.
    Kita rebutan beras di tanah yg kaya akan beras, menurut saya ya karena orang2x Bulog yg seharusnya jadi penyetabil harga dan pensuplai kalo ada kekurangan, pada ikut bisnis, jadinya pada maximized profits. Yg harusnya ngatur malah ikut maen. Ini juga menurut saya, sebab kenapa kita nggak sesukses Malaysia waktu nanganin krismon.

    Makanya menurut saya Indonesia ini yg salah orangnya, bukan sistemnya, makanya yg harus dibenerin moralnya. Misalnya komunispun di tetapkan di Indonesia (komunis khan tetep aja nggak sama rata dan sama rasa ya khan, si Mao tetep naek mobil, rakyatnya naek sepeda), bisa2x si Mao di sogok sama rekanan pengadaan baju, sepatu dll utk seluruh rakyat Cina, biar mereka bisa ikutan naek mobil:)

  37. kuyazr Says:

    babe….Yang dicari itu adalah sebab dasarnya….paling dasarnya…kalau saya secara dialektik….apa yang paling dasar?

    Kayaknya mas philip udah bosen ya?…hahahahaha…ya udah….sori kalo ada kata salah….ini saya buat abtraksi dari diskusi ini.

    These:
    1.Indonesia is not that important according a number of US scholars specializing International Relation & Strategic studies. (1st paragraph)
    2.Indonesia placed on “ring of fire” so vulnerable to almost kind of natural disaster. (2nd. 3rd, 4th paragraph)
    3.Man made disaster (5th)
    4.Indonesia is very important so there is International Conspiracy seems to exist for some people. (6th)
    5.Indonesia with enormous physical size can be weak. (7th)
    6.Strategic influence nowadays coming from smartly constructed/developed, human intellectual resources, and economic competitiveness. (7th)

    Antithese:
    For point 1:
    Indonesia is important but now becoming not/less important because of pragmatism that we’re practicing. (kuyazr #3; kuyazr #6)

    For point 2:
    All of natural disaster is by “act of God”. ( Babe #4, point 3; Ujang #2, point (b) & (c); Babe #8, refer to Ujang)

    Point 3: N/A

    Point 4: International Conspiracy if it exist. ( Ujang #2, end of paragraph; Babe #4, point (1) & (2) ).

    Point 5: Indonesia can be very powerful if have a character. (kuyazr #6, #11, #18, #23, #29)

    Point 6: Indonesia had all and could be win in economic competitiveness. (kuyazr #13, #25)

    Synthese:
    Philip’s; Writer’s; Babe’s; Kuyazr’s; Ujang’s; Jono’s; Pasha’s; Puspini’s; Dicky’s :
    1. Indonesia is not important since we tend to speak high about ourselves. We are rich with natural resources but is only tend to be our curse. (Philip #12)
    2. Indonesia placed on “ring of fire” that’s why so much disaster happened and also how God treated our sin.
    3. Man made disaster has to be analyzed more to get new these. (5th paragraph)
    4. The International Conspiracy probably exist as Burmese had experienced (Philip #6) but it must have a rational explanation behind it ( dicky #14)
    5. Indonesia nowadays is a weak country although Indonesia has an enormous physical size but it can be very powerful if only Indonesia would like to have a character ( most of kuyazr’s) for future to bring. Also Indonesia has to think esoterically and contemplating a lot that we still have a path to conduct. Religion is a guidance and very useful to light up our life. Life is very easy with direction, right? (babe #22; dicky’s #26). And the last is, if Indonesia wanted to, how to prepare the next generation which is our youths to perform. It is because we would leave them behind. (most of kuyazr’s).
    6. Indonesia could be smartly constructed & win economic competitive because of intellectual resources that Indonesia have and also it’s natural resources if only PRAXIS is understood by Indonesian and awaken that most of it’s people have been a farmer and a fisherman. Rice field, spices, and Bugis people would like to tell us story about glory. A smiling face…..:)

  38. Arya Says:

    Buat Babe (#36): Ini kayaknya diskusi agak ngelantur dikit (atau banyak), tapi kayaknya terlalu “mudah” deh menyalahkan “orang. Contoh: Orang Indonesia di Amerika (di Disneyland, misalnya), bisa mengantri dengan tertib, sementara orang Amerika di Indonesia, banyak yang justru jadi tidak mau antri.

    Menurut saya, orang itu pada intinya serupa (walau tidak sama): ingin menolong diri sendiri, tapi — jika tidak terlalu memberatkan — suka juga menolong orang lain (apalagi kalau menolong orang lain itu ternyata sama saja menolong diri sendiri).

    Di Amerika, orang mau mengantri, karena setiap orang percaya bahwa orang lain akan mengantri — dan kalau ada yang berani ‘nyelak’, kemungkinan akan ditegur oleh orang yang terdepan, dipelototin satu barisan, dsb. Di Indonesia, orang tidak mengantri karena ada ekspektasi bahwa yang lain juga tidak mengantri.

    Di sini, jelas bukan soal orangnya, tapi sistemnya. Buktinya: Saya masih ingat dulu nonton di 21, desak-desakkan, titip-titipan karcis, dsb. Sekarang? Semua antri dengan rapi, bahkan untuk film blockbuster sekalipun. Kenapa? Karena ada masanya, di 21 itu ada ‘security’ yang tugasnya merapikan barisan dan menegur yang tidak mau rapi. Sistem bisa efektif membentuk perilaku.

    Tentunya interaksi ini dua arah — kadang perilaku yang berlaku, yang ‘socially-acceptable’, menghalangi terbentuknya sistem yang diterapkan. Tapi, sistem bisa mempengaruhi dengan memberikan batasan yang jelas tentang apa itu ‘socially acceptable’. Namun, menyerah pada penjelasan “salah orangnya” takutnya jadi terlalu fatalistik.

  39. Babe Says:

    Arya (#38)
    Menurut saya Indonesia itu sistemnya sudah bagus, karena itu segala kerusakan yg ada di Indonesia salah pasti orangnya. Contohnya: Korupsi di BUMN, kok masih bisa? Padahal di BUMN itu sendiri sudah di periksa oleh pengawas internalnya dia, abis itu di audit lagi oleh lembaga keuangan independent, di periksa lagi oleh BPKP, diperiksa lagi oleh BPK, kok masih aja jebol? Sistem pengawasannya sudah berlapis2x. Demikian juga di sistem pemerintahan dan hukum, yg kayaknya juga sudah bagus.

    Orang Indonesia disiplin di AS, orang AS jadi nggak di siplin di Indonesia, saya cuman bilang kasarnya “kalo orang lama kumpul sama maling ya jadi maling, kalo lama kumpul sama santri ya ngikut jadi santri”. Tapi nggak tahulah saya juga apa yg salah dgn Indonesia kita ini?

  40. Arya Says:

    Babe (#39): Kalau kata pepatah, “the devil is in the details”. Indahnya birokrasi, justru, adalah dengan semakin banyak lapisan, semakin tidak transparan penyelesaian masalah. Justru, sistem yang kelihatannya bagus penuh detail-detail yang tidak transparan, yang justru membuka kesempatan maling. Sistem seperti ini belum bagus.

    Sistem bagus, kalau buat saya sih, adalah sistem yang akuntabel: Kalau orang salah, ya harus bertanggung jawab. Di birokrasi Indonesia, banyak detail-detail sistem yang rancu, sehingga orang dipaksa “bertanggungjawab berjamaah” — yang berujung pada “korupsi berjamaah”.

    Tapi, saya setuju banget dengan gambaran “ngumpul sama maling jadi maling…” Mirip-mirip sama ide Tipping Point-nya Malcolm Gladwell. Nah, justru itu saya ragu sama pendekatan orang-per-orang — kalau kebanyakan udah maling, satu-dua orang mungkin sulit membuat perbedaan, karena “norma maling” menjadi norma yang diterima secara sosial.

    Perlu goncangan eksternal yang sistemik — misalnya dengan penegakan oleh KPK yang serius dan didukung penuh pemerintah (tidak seperti sekarang, yang gajinya saja belum jelas) — untuk bisa menggiring tipping point itu bergeser dari “lebih banyak maling” ke “lebih banyak santri”.

  41. Ujang Says:

    Arya (#38) dan Babe (#39), tidak langsung berkaitan sih, tapi masih ada hubungannya dengan komentar2 anda. Ada sebuah paper oleh Fisman dan Miguel (mungkin anda juga sudah baca), yang coba mengkaitkan antara tingkat korupsi suatu negara dengan perilaku diplomat2nya di saat mereka dihadapkan dengan situasi di mana mereka bisa melanggar hukum tanpa ada konsekuensinya. Paper ini menyimpulkan bahwa diplomat dari negara yang relatif lebih korup, diplomatnya juga lebih cuek dengan hukum. Saya sempat bahas paper ini di sini.

    Menarik apa yang dikatakan Babe (#39) soal orang AS yang jadi tidak disiplin setelah di Indonesia. Lebih menarik barangkali kalau ada yang coba bikin paper empirik tentang ini.

    Lalu soal sistem yang sudah baik (Babe #39). Hanya karena sistemnya ada, bukan berarti sistemnya bagus.Sistem yang bagus menginternalisasi apa yang Arya sebut di blognya: people respond to incentives. Jadi mungkin pertanyaan jangan berhenti di “apa yang salah dg Indonesia kita ini”, tapi dilanjutkan dengan mencari incentive system seperti apa yang bisa bekerja di Indonesia.

    Ngomong-ngomong soal karakteristik bangsa, ada sebuah buku dari Robert Calderisi, seorang eks World Banker, judulnya “The Trouble with Africa”. Seperti Stiglitz, Sach, dan Easterly sebelumnya, bukunya membahas masalah pembangunan dan kebijakan di negara miskin (khususnya Africa) dari kacamata orang yang sebelumnya “di dalam”. Saya belum sempat baca bukunya, hanya baca review-nya di Salon. Yang membedakan buku ini dari para pendahulunya, kalau membaca reviewnya, Calderisi sepertinya tidak sungkan2 untuk mempersalahkan orang Afrika-nya: they don’t save, fatalistic, etc. tanpa terlalu peduli dengan political correctness. (Saya jadi ingat stereotipe orang Jawa “pemalas” seperti ditulis oleh Daendels(??) ). Saya tidak sabar tunggu Arya baca buku Calderisi ini dan me-review-nya di blognya.

    Sorry nih kalau terlalu panjang dan makin ngelantur.

  42. Babe Says:

    (Ujang#41)
    Apakah memang incentive systemnya yg kurang pas? Kalo saya lihat masalahnya hanya “kerakusan” saja. Kalo kita lihat Pertamina, incentivenya sudah sangat bagus, tapi tetep aja, atau di AS, kasus Enron yg incentive juga bagus, ambruk juga kerakusan masalahnya. Yg saya sedih penyakit ini sudah menular tidak hanya di kota besar tapi sudah ke daerah2x bahkan tempat terpencil di Indonesia. Gimana menghilangkan/meminimalkan “kerakusan” ini, mulainya darimana yg saya nggak tahu, atau paling nggak, kayak orang jawa bilanglah “ngono yo ngono ning ojo ngono” (artinya: ngambilnya jangan banyak2x:), mungkin contohnya mahathir kali ya)
    Maaf makin ngelantur.

  43. philips vermonte Says:

    menarik nih bung Arya, Ujang and Babe. Mengingatkan saya pada pertanyaan klasik studi demokrasi dan political culture: apakah kultur demokratis itu prasyarat atau hasil dari sistem demokratis?

  44. Dicky Says:

    Wah, mantap bener nih, topiknya makin expand to the advance problems. Saya tertarik banget dengan topik yang terkait dengan pertanyaan dari bung Philips di #43. Hipotesis sementara yang saya tarik mungkin serupa dengan ungkapan “omne vivum ex ovo, omne ovum ex vivo” tentang siapa yang muncul duluan: telur atau makhluk hidup. Menurut saya, studi demokrasi dan political culture keduanya merupakan hasil konstruksi values dan identity dari masyarakat lokal di suatu negara. Format demokrasi yang dimiliki oleh US mungkin belum tentu cocok dengan apa yang terjadi di Indonesia. Selalu ada marjin perbedaan karakteristik yang harus dikaji dalam setiap konstruksi demokrasi. Mungkin disinilah letak indahnya studi comparative politics seperti yang bung Philips pernah ceritakan sebelumnya. Political culture dan democracy dapat menjadi vivo dan ovum secara bergantian, membentuk sebuah siklus democracy value.

    Mengenai masalah political culture dan demokrasi ini, saya jadi teringat akan suatu acara diskusi yang diadakan oleh Habibie Centre dan bekerjasama dengan US Embassy. Kalo gak salah topiknya tentang democracy and civil society. Di dalam diskusi ini, Pak Habibie mengatakan bahwa Indonesia telah mempunyai akar civil society dan democracy jauh sebelum US mengkampanyekan demokrasi, yaitu sistem paguyuban di masyarakat pedesaan. Di dalam sistem ini, beliau melihat bahwa political culture masyarakat Indonesia sebenarnya telah terbentuk dengan baik untuk mengarah ke pola demokrasi.

    Nah, masalah yang muncul kemudian adalah political culture ini kemudian dikacaukan dengan adanya rezim militer 32 tahun. Nilai-nilai demokrasi yang sebenarnya telah mengakar kuat di grass-roots masyarakat Indonesia dikacaukan oleh adanya sistem top-down, state played a very superlative role in handling people’s life, including their way of thinking and living. Nilai-nilai paguyuban yang sudah ter-established secara kuat kemudian tidak lagi mengarah untuk memikirkan apa yang paling baik untuk daerahnya masing-masing, tapi untuk merumuskan bagaimana memuaskan pemerintahan Jakarta. Premisnya mudah, agar daerah tersebut dapat menjadi anak emas dan mendapatkan suntikan dana pembangunan yang besar.

    Sayangnya lagi, selepas Reformasi 98, ternyata ada koridor-koridor masalah yang enggak disadari sebelumnya bakal menjadi penghalang yang sangat besar, which is corruption value di tingkatan govt. Begitu satu ‘maling’ ditumbangkan, eh malah makin banyak bermunculan ‘maling-maling’ berikutnya yang bekerja dengan sangat giat karena kurun waktunya hanya 5 tahun (atau kurang?) :) Sistemnya jadi aji mumpung. Rencana pembangunan yang telah direncanakan oleh presiden sebelumnya menjadi dimentahkan karena presiden berikutnya juga punya rencana pembangunan yang baru. Mungkin hal ini juga berkaitan dengan adanya sistem kepartaian yang menyokong pola elections kita. [it’s debatable :)]

    Sebelum makin ngelantur, hehe… saya sampaikan sajalah hipotesis dari saya. :) Mungkin ini juga berkaitan dengan menggeser tipping point dari “lebih banyak maling” ke arah “lebih banyak santri” seperti yang bung Arya sampaikan di #40. Sepertinya langkah awal yang patut untuk dilakukan adalah dengan menanyakan diri kita sendiri terlebih dahulu. Apakah kita sudah mengkondisikan diri kita untuk secara konsisten mulai menjauhi perilaku “lebih banyak maling” tersebut? Karena dengan terus memperbaharui semangat kita untuk menuju ke arah “lebih banyak santri” ini, secara otomatis akan juga membawa orang lain menuju arah tersebut.

    Saya yakin dengan adanya kekuatan transfer ruhiyah antarindividu. Kalau kita mengkondisikan kondisi ruh dan spiritual kita selalu dalam keadaan baik, otomatis ada dua keuntungan yang akan didapat, yaitu menjadi ‘agent of change’ terhadap munculnya kultur demokrasi di tengah masyarakat yang akan menopang sistem demokrasi, serta menjadi individu yang siap untuk masuk ke dalam golongan “lebih banyak santri” di tingkatan govt seperti yang bung Arya sebutkan. Mungkin dengan setitik langkah ini, tipping point tersebut akan dapat digeser pelan-pelan. :)

  45. kuyazr Says:

    halo…apakabar semuanya?…hahahahhaaa, makin ramai nehh….
    Babe…sebab paling dasar menurut saya adalah bahwa kita hidup. Hidup memerlukan kebutuhan seperti sandang, pangan, papan. Kebutuhan hidup itu musti diproduksi. Kemudian menjadilah apa yang disebut ‘yang memiliki alat2 produksi ‘(bos) dan ‘yang mengerjakan alat2 produksi’ (pegawai) itu. Bos ingin mendapatkan keuntungan yang sebesar-besarnya karena dia telah menyediakan alat2nya dengan modal yang tidak sedikit. minimal kembali modal lah…sedangkan pegawai ingin mendapatkan upah yang setinggi-tingginya sebab dia telah bersusah-payah mengerjakan alat2 produksi. Sehingga terjadilah suatu sistem ekonomi yang melibatkan orang2 dalam memenuhi kebutuhannya.
    Kalau komunis atau masyarakat komunis sudah tidak ada lagi yang menjadi bos maupun pegawai, semua sudah bekerja sesuai kemampuannya dan memenuhi kebutuhannya sesuai dengan yang dibutuhkannya. (ini mungkin terjadi nanti di zaman Al-Mahdi)

    Sekarang bagaimana yang hidup di bawah garis kemiskinan?

    Garis kemiskinan hanyalah sebuah variabel. Belum tentu yang hidup di dibawah garis kemiskinan itu “miskin” boleh jadi dia yang paling “kaya”.

    Sekarang saya balik bertanya, kenapa dia sampai hidup di bawah garis kemiskinan? Apakah dia bekerja? kalau tidak, kenapa tidak?
    Bagaimana dia bisa memenuhi kebutuhan hidupnya? pantas dia hidup di bawah garis kemiskinan.

    Karena dia tidak pernah sekolah maka dia tidak dapat bekerja. Kenapa tidak sekolah? karena tidak ada biaya. Kenapa tidak ada biaya? karena orangtuanya hanya buruh pabrik yang untuk biaya makan sehari2 saja sulit. Karena orang tuanya bekerja sebagai petani di kampung. Kenapa tidak bekerja seperti bapaknya sebagai petani? Karena hasilnya, yang berupa nilai tukar yaitu uang, sedikit alias kecil? Kenapa kecil?

    Kenapa biaya sekolah mahal? karena harus membayar gedung, perlengkapan, dan guru. Kenapa harga gedung dan perlengkapannya mahal? karena harga sewanya mahal dan biaya produksi perlengkapannya juga mahal? kenapa harga sewanya mahal dan biaya produksi mahal? untuk harga sewa bisa ditanyakan langsung ke yang berwenang. Biaya produksi mahal karena Bos ingin laba yang sebesar-besarnya dan buruh juga ingin upah yang setingi-tingginya. Nah lho…..

    Kalau iya, bekerja dimana? sebagai apa? atau memang tidak ada pekerjaan? kemungkinan tidak ada pekerjaan sangatlah kecil. Bekerja sebagai buruh di pabrik.Bekerja sebagai buruh tani, dll.
    Nah sesuai sistem ekonomi yang terjadi mereka yang bekerja akan mendapatkan hasilnya. Bos mendapatkan laba yang berupa uang. Buruh akan mendapatkan nilai tukar dari hasil kerja mereka, yaitu uang. Buruh tani akan mendapatkan hasil kerja mereka berupa uang pula.
    Sekarang orang2 yang kita sebutkan tadi telah memiliki uang.
    Tetapi kenapa masih ada yang hidup di bawah garis kemiskinan?…

    Sekarang standar hidup yang layak itu seperti apa sih? Makan 3x sehari, punya rumah, punya pakaian, mendapatkan pendidikan, mendapatkan keamanan baik finansial maupun sosial. Kemudian mereka berusaha untuk memenuhi standar hidup yang layak. Bos memenuhi kebutuhan hidupnya. Buruh dan tani juga memenuhi kebutuhan hidupnya. Pertanyaannya kenapa bos bisa beli mobil tapi buruh dan tani untuk makan pun susah? Siapa yang salah?…Bosnya? buruhnya? atau sistem ekonominya?

    Sekarang apakah peran negara dalam memecahkan persoalan yang berputar ini?

    Apakah negara itu? bagaimana negara itu? kemanakah arah negara itu berkembang? apa sajakah unsur-unsur negara itu?

    Babe tolong dijawab ya pertanyaan saya ini..

  46. Arya Says:

    Buat Philips: Sori nih kemana-mana. Tapi, salah Anda juga kan membuat topik yang jadi kemana-mana.

    Buat Ujang (#41): Saya belum baca buku Calderisi (meskipun Amazon.com mati-matian berusaha meyakinkan saya bahwa saya pasti akan menyukai buku ini), tapi saya baca The Fate of Africa-nya Martin Meredith. Buku itu meyakinkan saya kelirunya argumentasi apologetis Sachs: Di dalamnya Meredith menuturkan sejarah 50 tahun kemerdekaan Afrika, dan betapa predatorisnya pola interaksi di sana. Inilah yang namanya “negative spillover to the max”. Usai membaca buku itu, amatlah saya menghargai upaya yang dulunya tidak pernah anggap serius bernama ASEAN.

    Hal yang sama ditunjukkan Easterly dalam The White Man’s Burden, ketika ia secara ekonometris menunjukkan masalah pada tesis Sachs tentang poverty-trap (dan, dengan itu, menunjukkan bahwa bad government memang bertanggung jawab atas buruknya pertumbuhan Afrika).

    Tapi, di sini kita perlu hati-hati juga menilai ‘karakter bangsa’. Pelajaran yang saya ambil dari the Fate of Africa bukanlah bahwa ada sesuatu yang secara inheren salah pada karakter bangsa (baca: orang-orang) Afrika. Seperti film Match Point, banyak hal dalam hidup itu soal nasib — dan adalah nasib banyak orang di Afrika yang miskin dan bodoh pasca-kolonial bahwa orang yang bisa berhasil ke puncuk pimpinan adalah mereka yang ambisius, bersenjata (dan seringkali tidak terlalu pintar).

    Dan, dalam kondiri ketidakpastian tinggi karena konflik berkepanjangan, umur yang hari ini hidup, besok bisa mati, bukankah wajar jika warga Afrika mengambil keputusan-keputusan berwawasan jangka pendek melulu? Makanya, walau saya setuju argumentasi bahwa nasib buruk Afrika adalah karena pemerintahan buruk, nasib (dan karakter) banyak orang Afrika bukanlah inheren, melainkan respon logis dari nasib buruk itu.

    Soal insentif (Babe #42), memang orang ekonomi kadang punya bahasanya sendiri. Ketika ekonom bilang sebagai “insentif”, kebanyakan orang normal Indonesia lainnya biasanya langsung berpikir ke gaji. Makanya, alih-alih memakai istilah “insentif”, saya sengaja memakai istilah “penghargaan”, sehingga konotasinya bukan gaji, tapi juga “penghargaan dari diri sendiri”, “dari masyarakat”, dan juga “dari Yang di Atas”.

    Makanya pertanyaan Ujang (#41) jadi lebih menarik. ‘Insentif’ macam apa? Atau, lebih tepatnya, sistem ‘insentif-disinsentif’ (atau dalam bahasa saya ‘penghargaan-hukuman’) macam apa untuk sebuah sistem organisasi yang bernama birokrasi?

    Jawaban lengkap atas pertanyaan ini panjang lebar, bisa jadi tesis S3, yang pada akhirnya, setelah dikerjakan bertahun-tahun, bisa jadi ternyata bukan juga jawaban juga. Kalau saya diminta untuk mulai, saya akan mulai dengan kampanye anti segala bentuk ‘conflict of interests’ dan mulai mengisolasi birokrasi dari itu. Nah, ini saja banyak politisi belum rela (atau belum ngerti). Adjie Mas Said saja , sudah anggota DPR,masih pengen cari job di luar, hitung-hitung untuk tambah-tambah uang saku anak dia ;-).

    Tapi ngomong di luar memang enak ya… Kalau sudah di dalam, siapa tahu?

    Sedikit untuk Dicky (#44), belum tentu jika kita terus konsisten, akan menciptakan perubahan. Saya setuju ini harus tetap dilakukan. Tapi, seperti ide tipping point, selama komposisi antara santri dan maling tidak berubah secara drastis, konsistensi kita tidak akan menyebabkan perubahan berarti terhadap kesetimbangan keseluruhan, dalam arti komposisi santri-maling. Itulah makanya, selain yang perlahan dan individual, gebrakan sistemik — yang berujung pada perubahan tentang norma akan apa yang socially-acceptable – itu perlu.

    Buset, panjang amat ya…

  47. Babe Says:

    Wah saya kalo ditanya teori mana ngarti, wong nggak makan bangku sekolahan kalo soal beginian. Saya ngomong ini cuman sekedar melepas unek2x di hati, makanya saya terima kasih sama Bos Philips yg telah memperkenalkan dgn dunia blog ini yg ternyata banyak memberikan info ttg studi2x, buku2x yg sudah tak catet dan mungkin kelak akan saya baca kalo sempet. Thanks ya lip.

    Philips (#43)
    Menurut gue lho, demokrasi itu harus dimulai dari pendidikan. Sebelum bebas memilih orang harus merdeka (bebas dari doktrinasi), tahu dan paham apa/siapa yg di pilih, konsekwensi apa yg terjadi dgn pilihannya bagi dirinya dan masyarakat pada umumnya. Kalo nggak bisa salah pilih, Hitler aja terpilih secara demokratis, kalo nggak salah juga.

    Mas Kuyazr(#45)
    Komunis ya masih ada bos to mas, si Mao, Stalin khan hidupnya enak. Si Mao tetep aja khan nggak nggenjot sepeda seperti rakyatnya. Dan bos2x komunis itu kekuasaannya khan gede bener dan power tend to corrupt, china itu slamet karena yg mimpin Deng Xiaoping yg punya visi yg bagus aja.
    Saya setuju, hidup layak memang sandang, pangan, papan, pendidikan dan keamanan. Tapi nyari kerja utk memenuhi kebutuhan hidup itu khan susah? Kerja di pabrik? skrg pabrik banyak tutup kalah murah sama china. Kerja tani? susah juga lho, saya pernah kerja di daerah perkebunan pinggir hutan. Itu pos saya di demo 20an orang minta kerjaan apa aja walaupun cuman mungutin sampah. Kata mereka susah nyari kerja karena udah kebanyakan orang, padahal areal perkebunan dan hutan yg sepi dgn listriknya byar pet.
    Baiknya sih memang negara yg intervensi utk menjamin rakyat agar hidup layak, seperti di negara kaya/maju. Kalo di Indonesia mungkin masih susah, wong nggak intervensi aja defisit:)

  48. Dicky Says:

    Bung Arya, saya setuju banget. At least, by having such a good self-consistency, we can start it from the very little beginning. Dan untuk memberikan gerakan sistemik, ini memerlukan orang2 dengan tingkat konsistensi yang tinggi tersebut. Kalaupun sekarang sudah ada rencana gebrakan sistemik dengan sumber daya yang telah ter-“kader” secara konsisten di masa sebelumnya, itu akan mantep banget. Tapi kalaupun memang gebrakan sistemik itu nanti datangnya 5 atau 10 tahun lagi, konsistensi generasi2 sekarang-lah yang kelak akan jadi “kader-kader” tersebut. Mungkin modelnya kayak investasi.

    Nah, selagi “kader-kader” yang sekarang lagi dididik secara konsisten untuk jadi santri yang dominan, mereka bisa juga membuat perubahan di tataran bawah. Jadi, untuk 5-10 tahun lagi, pas mereka naik, gebrakan sistemik-nya dari dua sudut, top-down dan bottom-up….. Ah, makin ngawur nih. hehehe.. tunggu saya di “To be or not to be a Liberal” ya bung.. saya lagi mempelajari logika-nya Easterly nih… hehe… thanks :)

  49. kuyazr Says:

    maaf ya babe….jangan disamakan antara sosialis dan komunis….kalo Mao sistem ekonominya sosialis, masih ada klas, dengan berideologi komunis…kalo sistem komunis lebih dari rakyat, oleh rakyat, untuk rakyat…seperti kita pernah membuat sistem ekonomi kooperatif alias koperasi..ideologinya bisa apapun, bisa Pancasila seperti kita, kalo secara praktek, atau contoh jelasnya adalah arisan…itu adalah salah satu contoh sistem ekonomi komunis dalam skala kecil….

    saya sudah bertanya kan…kanapa bertani itu susah?… karena ga ada yang mempermudah untuk bekerja sebagai petani….baik alat2 produksinya…maupun cara produksinya….jadi orang rada ogah untuk menjadi petani….coba kalo bekerja sebagai bertani digaji…trus alat2 produksi memadai…misalnya atau dikasih insentif seperti anggota KPK…atau seperti gajinya dir. telkom….apakah bertani masih menjadi susah?

    mau ga defisit gimana?….wong ada gaji ke 13 segala?….hahahahahaa….wong edan apa ya?…..

    kenapa kita bisa kalah sama China?..karena China mempunyai kemauan yang sangat tinggi…sehingga berkarakter kuat….mana mau dia hanya bekerja mungutin sampah….mereka sangat erat hubungan antara sesamanya..ya itu…menerjemahkan…dari rakyat, oleh rakyat, untuk rakyat….

    babe belum jawab pertanyaan saya….apakah negara itu?

  50. Babe Says:

    Mas kuyazr,
    Kalo teori jujur saya nggak ngerti banyak. Kalopun dulu mungkin ada yg pernah di ajarin, ya skrg udah lupa, wong udah makin tuwek. Jadi si mas lah yg mungkin harus lebih sabar menjelaskan ke saya biar saya nangkep.

    Komunis, teorinya saya nggak tahu, tapi yg jelas saya lihat soviet ambruk, china mengarah ke kapitalis, tinggal korut dan cuba dan di dua2xnya rakyatnya nggak ada yg “happy”. Kalo gini yg mau di contoh, ya saya mah ogah, mendingan di bawah diktator tapi hidup makmur kalo saya, spt di singapur.

    Ada gaji ke 13 tapi defisit, ya menurut saya bisa aja, wong selama ini AS aja defisit, tetep bisa perang dan orangnya tetep gemuk2x kok, cuman di jaman Clinton aja yg nggak defisit.

    Tani dan nyari kerja itu susah mas. Tani lahannya makin dikit, banyak dibuat rumah, toko, ruko dan juga alat pertanian makin modern, nggak butuh banyak orang lagi. Orang2x itu tak suruh mungutin sampah, ya karena nggak ada ide mau di suruh kerja apa di pos saya itu dulu, mosok mau tak suruh nebang hutan, mereka mah mau aja tapi khan malah merusak jadinya.

    Kita kalah sama China, ya china murah dan mampu buat dari pacul sampai roket. Tapi nggak tahu juga ya apa kekalahan kita di industri tekstil dan manufacturing dari china/vietnam dampaknya di kita akan sama spt di AS yg katanya setelah industri tekstilnya ambruk, bks pekerja tekstilnya skrg lebih makmur dgn kerja di pom bensin daripada dulu.

    Negara, menurut saya kumpulan orang2x di suatu lokasi tertentu yg bareng2x bikin suatu institusi/pemerintahan yg bisa bikin/ngatur orang2x di lokasi tsb supaya aman, makmur dan sejahtera.
    Maaf kalo mungkin rada ngasal jawabnya.

  51. philips vermonte Says:

    he..he..he..Babe. Calon doktor pertambangan kita ini sukanya merendah terus. Ente bikin gw inget sama Al Ghazali yang bilang ada empat macam manusia dalam hubungannya dengan pengetahuan: 1) orang yang tahu bahwa dia tahu; 2) orang yang tahu bahwa dia tidak tahu; 3) orang yang tidak tahu bahwa dia tahu; 4) orang yang tidak tahu bahwa dia tidak tahu.

    to #46 Arya, memang kemana-mana diskusinya. Tapi serulah, ini blog udah jadi kayak mailing list..he..he. Harusnya ini jadi rekor, 1 posting, comments-nya sampai 50-an lebih. Soal ASEAN, you change your mind, don’t you? It’s only a year ago when you bluntly said that ASEAN is somewhat useless, and you doubted that ASEAN would move forward (remember your research on ASEAN economic integration? or was it on East Asia?).

    Mungkin Afrika memang perlu belajar dari ASEAN, tapi ada banyak hal juga yang kita perlu belajar dari Afrika, misalnya soal peacekeeping (ini salah satu pentingnya comparative studies). Mereka lebih relax memandang sovereignty dan nasionalisme. Makanya regional peacekeeping di Afrika berjalan cukup baik, kecuali untuk kasus yang sangat ekstrim semacam Rwanda dan Somalia tahun 1994 dulu.

    Sementara tahun 2003 kita pernah usul menciptakan mekanisme peacekeeping ke ASEAN lewat konsep ASEAN Security Community, ditolak mentah-mentah. Menurut ASEAN, konflik dan sejenisnya adalah urusan domestik, urusan kedaulatan. Puluhan ribu orang telah mati karena konflik (Aceh, Ambon, Filipina Selatan, Thailand Selatan, atau kasus lebih lama Kamboja di masa Polpot dan Khmer Merah misalnya) tidak perlu diintervensi, atas nama kedaulatan dan nasionalisme. Soal ini, kita harus belajar dari Afrika yang jauh lebih maju. (nah, tambah kemana-mana lagi diskusinya..he..he)

  52. Arya Says:

    Untuk Philips (#51): Karena toh sudah kemana-mana juga, sekalian mau nanya: Apakah memang regional peacekeeping di Afrika lebih baik? Ini bukannya pertanyaan retorik-argumentatif, tapi memang karena saya benar-benar tidak terlalu mengerti HI.

    Dalam arti, begini lho: apakah regional peacekeeping di Afrika dianggap lebih baik karena argumentasi yang sama yang menyebabkan dokter di daerah dengan banyak pasiennya (atau di mana tindakan pencegahan penyakit kurang bagus) cenderung lebih populer daripada dokter di daerah yang kampanye pencegahan penyakitnya baik?

    Atau, dengan kata lain, apakah “kelemahan” ASEAN yang terlalu kaku dengan penafsiran sovereignity-nya justru menjadi kekuatan ASEAN karena mencegah pelbagai bentuk konflik yang terjadi di Afrika?

    Saya bertanya begini karena kalau membaca berita tentang Charles Taylor, mantan warlord Liberia itu, dia sempat mendapatkan suaka di Nigeria dengan syarat tidak ikut campur membiayai insurgence di Nigeria. Juga dengan adanya banyak konflik di Afrika yang dimotori oleh tetangga dalam kisah lima puluh tahun kemerdekaannya. Saya tidak bisa membayangkan ini terjadi di ASEAN, karena sikap super hati-hati ASEAN terhadap pelanggaran soverignity.

    Prinsipnya, mungkin ada persetujuan tentang bentuk intervensi yang dimungkinkan, dan dalam kasus ASEAN sekarang yang sudah relatif stabil, ini bisa jadi dimungkinkan. Tapi untuk kondisi semi-anarkis di Afrika, bisa terbayang beberapa Big Men Afrika yang masih tersisa untuk saling intervensi untuk kepentingan ideologi, politik, atau ekonomi mereka.

  53. philips vermonte Says:

    Bung Arya, itu sebagian yang gw maksud. Dengan kondisi semi anarkis dan juga pengalaman kolonialisme yang jauh lebih brutal daripada di tempat lain, seharusnya Afrika jauh lebih kaku memandang konsepsi sovereignty. Nyatanya tidak begitu.

    African Union jauh lebih maju dari ASEAN (dalam hal pengaturan organisasional dan peletakan dasar-dasar integrasi Afrika). Memang betul ASEAN sekarang jauh lebih stabil, dan juga lebih progresif terutama karena ada generasi baru pemimpin ASEAN, menggantikan generasi lama yang like-minded authoritarian itu, Suharto, Mahathir, Marcos, Lee Kuan Yew dan rezim militer Thailand (gw sumbang satu tulisan mirip-mirip soal ini di buku CSIS soal 60 tahun politik luar negeri Indonesia yang terbit tahun lalu itu). Sekarang memang ada optimisme baru untuk kemajuan ASEAN, walaupun it remains to be seen.

    Soal peacekeeping di Afrika, mereka dijadikan model oleh UN. Terutama peacekeeping oleh organisasi sub-regional Afrika semacam ECOWAS dimana Nigeria termasuk di dalamnya. ECOWAS memberi preseden pelaksanaan peacekeeping oleh organisasi regional, yang sebetulnya sudah diatur oleh UN Charter chapter 6, 7 dan 8. Karena organisasi regional punya geographical proximity dengan tempat konflik, kemungkinan dia lebih memahami nature dari sebuah konflik jauh lebih tinggi.

    Kalau lihat pengalaman kita di Timor Timur tahun 1999 pasca referendum, ‘intervensi’ Australia meninggalkan luka parut dalam hubungan Indonesia-Australia hingga sekarang. Sebetulnya ASEAN bisa mengambil peran tahun 1999 pasca referendum itu (beberapa negara seperti Malaysia, Thailand dan Filipina sebetulnya ikut dalam misi itu dipimpin Australia, tidak atas nama ASEAN though). Tapi infrastruktur teknis dan politis ASEAN tidak tersedia, maka ketegangan hubungan Indonesia-Australia yang terjadi hingga sekarang. Tambah komplit komplikasi sense of sovereignty kita, setelah Timor-Timor, ada Papua, terorisme, people smuggling dalam hubungan kita dengan Australia. Ntar kalo ada waktu, gw bikin entry soal ini..menarik juga (tapi nggak janji..he..he)

  54. kuyazr Says:

    komunis itu sebenernya bayangan atau ramalan dari Marx…(saya sudah bilang bahwa ramalan ini terwujud apabila nanti di jaman Al-Mahdi) bahwa nantinya masyarakat akan terbentuk dengan sama rata, sama kaya apabila mempraktekkan sistem sosial komunis dan sistem ekonomi komunis, oleh sebab itu negara akan hilang dengan sendirinya. Ramalan ini berdasarkan konsep Marx tentang negasi atas negasi. Sejarah akan terus berputar maju seperti spriral dengan kualitas yang lebih tinggi. Dia melihat permulaan masyarakat sebagai masyarakat komunal primitif (tanpa negara, tidak ada klas), kemudian dilanjutkan ke masyarakat pemilik budak, masyarakat feodal, masyarakat sosialis, seperti Rusia , yang akhirnya hancur, (perlu dicatat, kenapa bisa hancur) China yang mengarah ke kapitalis, (perlu dicatat, kenapa China bisa ada 2 sistem? yang satu komunis, yang satu tidak), kemudian barulah terbit masyarakat komunis, yang masyarakatnya sudah bekerja semua menurut kemampuannya, dan memenuhi kebutuhan sesuai kebutuhannya. Sehingga dengan sendirinya tidak ada kelas.(perlu dicatat memenuhi kebutuhan sesuai kebutuhannya, tapi yang terjadi di Indonesia, ada sebagian masyarakat yang kebutuhan ga selalu bisa terpenuhi atau semua masyarakatnya? ga bisa stop tanpa memikirkan yang lain) masyarakat komunal tapi sudah tidak primitif lagi.

    maksudku, mau tidak defisit gimana, wong ada gaji ke 13 segala, padahal 1 tahun cuma ada 12…..

    orang AS gemuk2 abis makanin piggy melulu…grook,grook…kayak bos2 di Indonesia, gemuk2…hehehhe…trus mereka pinter….pinter ngapusi orang2 bodo kayak kita ini…..

    Ya sudahlah….semua telah tertulis di bintang2…memang nasib kita sudah begini…hanya kita semua yang bisa merubahnya….

    Tapi pertanyaannya. kenapa masyarakat kita sekarang tidak bisa stop memenuhi kebutuhannya, walapun sudah terpenuhi segalanya?..yang akhirnya menulari yang berstatus sosial dibawahnya…

    gara2 iklan kali ya?…

    Ya sudahlah….yang penting bisa makan alias dapur ngebul…yang laen bodo amat….ini teori dari Indonesia…asli…

  55. Babe Says:

    Philips (#51)
    Bisa aje, bukannya merendah tapi kenyataan sebagai “senior citizen” di sekolaan, memang udah kalahlah ama yg muda2x yg masih kenceng, apalagi soal effisiensinya. Tapi senenglah gue ama blog loe, seru, banyak info, menurut gue juga lebih bagus dari milis, kecenderungan milis belom di baca udah masuk tong sampah.

    Mas Kuyazr(#54)
    Kenapa masyarakat tidak bisa stop memenuhi kebutuhannya, walapun sudah terpenuhi segalanya? Kalo pendapat saya sih agama/moralnya yg bolong, tapi ada juga yg pendapatnya sistemnya yg bolong. Yah beda pendapat khan sah2x aja, asal jgn ampe kena fatwa mati aja:)

  56. Arya Says:

    Babe (#55) – Soal pemenuhan kebutuhan, blog entry menarik dari seseorang pengunjung di sini.

  57. kuyazr Says:

    aduh maaf Babe…agama saya kan uang…hehehee….saya rela mati demi uang….hahaha…..congrat kepada iblis…….salut deh…

    eh sejarah NKRI itu darimana ya? dulu bukannya RIS?

  58. puspini Says:

    Philips dear, on your comment about how African Union has a good track record in peacekeeping#53….I saw a human rights documentary when I was in Bologna, on Nigerian peacekeepers (sayang gua lupa judulnya) ….it wasn’t a pretty picture. they were very abusive and raped women etc…

  59. philips vermonte Says:

    Puspini, I am aware of that. Don’t you think we can group that report as “incidents”? Africa is a model in that it shows that regional organizations can play a significant role in peacekeeping operation. No need to wait for the U.N (who in return is dependent on the great powers).

  60. winarko Says:

    Dear Sir/madam,

    Allow us to draw your attention to one of the biggest and unprecedented (likely industrial caused) disaster had been happened and still continuing in Sidoarjo, East Java Indonesia. Hot mud flow and various gasses has started to gushing out in Lapindo Brantas ((jointly owned by EMP-Bakrie Group 50%, Medco Energy 32 %, both Indonesian, and Australian Santos Co. 18 %). gas exploration site in late May 2006. An average of 100.000 – 150.000 m3 (40 – 60 times of Olympic-sized swimming pool) hot mud spew since, every day until today, while there’s no available technology, equipment and expert able to predict how long it will lasted. As for today, the mud has inundating more than 600 ha area, sites for 13.000 houses occupied by almost 40.000 people, 11 villages, and every local public facility and infrastructure, and national network of highway, railway electricity, gas, water, happened to crossed the area.

    Regardless of what is causing this disaster, and measures been taken by local authorities and company supposed to be responsible, but after 15 month now, the victims still in a very poor condition and threaten by further loss, and other damages (environmental, socio cultural and economic) hadn’t been restore and keep increasing. While there are other gloomy prospect ahead regarding the potential of land subsidence, dam breakage, and the prolonged exposed by unidentified and unmeasured gasses following the mud flow to surrounding communities still living in the vicinity, and no body know when it would stop. Yet, the Indonesian authorities had never publish it widely about the magnitude of this disaster, let alone ask for support from international community to relieves this disaster, due to (some analysis says) political complexity underline this disaster.

    Therefor, we’re initiate an Alliances (namely Civil Alliances for Lapindo Victims), a civil initiative to help Lapindo disaster victims to fight for their rights, restoring the damage, and prevent further damage and loss caused by this disaster. As part of our strategy, we’re currently conducting an international campaign to make international community aware of this disaster, thus help to provide support for the victims and pressure for authorities to take the necessary precautionary step to stop further losses and damages to the people of Sidoarjo. And as the part of this strategy, we’re write an open letter (please find attached) for international community to ask for more attention to what happened in Sidoarjo. Would you kindly upload this letter in your website/mailing list/blog and/or cover the story about this initiative and the disaster? And if possible, it would be great favor for our cause if you help to distribute this letter to your network.

    Other than the open letter, we would like to ask two questions regarding your organization.
    1. What possible resources can we expect from you/your organization regarding our initiatives?

    2. If above question is not applicable with your organization, could you direct us to other organization or individual that likely suitable for such initiatives.

    Thank you very much for your attention and support

    Kind regards,

    Spokesperson of the Alliances

    Winarko

    Spokesperson of Civil Alliances for Lapindo Victims

    Phone : +62 81 330 496 775

    Email : winarko.winarko@gmail.com

    Website : http://gebraklapindo.wordpress.com

    Please take your time to read our letter regarding this disaster (can be found at: http://mudflow-sidoarjo.110mb.com/Open%20Letter%20Sidoarjo%20Unnatural%20Disaster.pdf

  61. winarko Says:

    Dear Sir/madam,

    Allow us to draw your attention to one of the biggest and unprecedented (likely industrial caused) disaster had been happened and still continuing in Sidoarjo, East Java Indonesia. Hot mud flow and various gasses has started to gushing out in Lapindo Brantas ((jointly owned by EMP-Bakrie Group 50%, Medco Energy 32 %, both Indonesian, and Australian Santos Co. 18 %). gas exploration site in late May 2006. An average of 100.000 – 150.000 m3 (40 – 60 times of Olympic-sized swimming pool) hot mud spew since, every day until today, while there’s no available technology, equipment and expert able to predict how long it will lasted. As for today, the mud has inundating more than 600 ha area, sites for 13.000 houses occupied by almost 40.000 people, 11 villages, and every local public facility and infrastructure, and national network of highway, railway electricity, gas, water, happened to crossed the area.

    Regardless of what is causing this disaster, and measures been taken by local authorities and company supposed to be responsible, but after 15 month now, the victims still in a very poor condition and threaten by further loss, and other damages (environmental, socio cultural and economic) hadn’t been restore and keep increasing. While there are other gloomy prospect ahead regarding the potential of land subsidence, dam breakage, and the prolonged exposed by unidentified and unmeasured gasses following the mud flow to surrounding communities still living in the vicinity, and no body know when it would stop. Yet, the Indonesian authorities had never publish it widely about the magnitude of this disaster, let alone ask for support from international community to relieves this disaster, due to (some analysis says) political complexity underline this disaster.

    Therefor, we’re initiate an Alliances (namely Civil Alliances for Lapindo Victims), a civil initiative to help Lapindo disaster victims to fight for their rights, restoring the damage, and prevent further damage and loss caused by this disaster. As part of our strategy, we’re currently conducting an international campaign to make international community aware of this disaster, thus help to provide support for the victims and pressure for authorities to take the necessary precautionary step to stop further losses and damages to the people of Sidoarjo. And as the part of this strategy, we’re write an open letter (please find attached) for international community to ask for more attention to what happened in Sidoarjo. Would you kindly upload this letter in your website/mailing list and/or cover the story about this initiative and the disaster? And if possible, it would be great favor for our cause if you help to distribute this letter to your network.

    Other than the open letter, we would like to ask two questions regarding your organization.
    1. What possible resources can we expect from your organization regarding our initiatives?

    2. If above question is not applicable with your organization, could you direct us to other organization or individual that likely suitable for such initiatives.

    Thank you very much for your attention and support

    Email : winarko.winarko@gmail.com

  62. sambaldadakan Says:

    Such a great topic with a comprehensive understanding about the man-made disaster. I also wrote the same subject on my blog entitled 07-7-07. Probably Al Gore was right when he stated that preserving our environment is not a political decision, it is a MORAL decision. It is also true for what Upton Sinclair argued that it is DIFFICULT to get a man to understand something when his SALARY depends upon his NOT UNDERSTANDING it. Hehehe…

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s


%d blogger menyukai ini: